《道家文化面面观》读后感
《道家文化面面观》这本书详细介绍了道家文化的基础知识和道家代表人物及其事迹,阐释了道家核心概念及道家文化经典,寓论于史,史论结合,文笔生动,是一部具有可读性、知识性的通俗读物.
讲述道家文化,要做到面面俱全,是绝不可能的.一是受限于篇幅,只能泛取之而浅说之；二是人生短暂,要将前人写道家文化的书籍全部阅读一遍,且加以分析整理,再将这分析整理的结果压缩在一部书中向读者逐一展示,这是对?者写作能力、感悟能力、逻辑能力、耐力、精力等的大考验.这本《道家文化面面观》亦是如此.虽称面面,其实泛泛.但作者所言及的道家文化纵横广漠,老庄、黄老、《列子》、《淮南子》等皆有涉及.也算是对泛泛的弥补.
书采取的写作方式是问答式.先提出问题,继而围绕此一问题给予解析.这样的好处是针对性强,坏处是在单一一个问题当中,往往无法说明复杂缠绕的历史背景、人物情况、思想流变.如《列子》其书,作者在前一问题中刚说过此书系后人伪托,后一问题又言及陈广忠从语言学、文献考证等几个方面论证《列子》不是伪书.?种叙述方法,缺少一条贯穿的主线.又如《庄子》一书中曾言及的南郭子綦.对此人的身份,有说为楚庄王司马,有说为齐人.作者在本书当中取《成疏》所言,以南郭子綦为楚昭王的弟弟,且对其余各家的说法一个也不提及,其意似乎是为这一问题敲上一柄确凿的锤子.窃以为此等情况,实在不必胶柱鼓瑟,为了解决而刻意解决.何况《庄子》一书寓言十九,其意在寓,而非实指.
《后记》虽短,但颇能代表作者对道家文化的看法.即批判之,又继承之.批判其某些消极的一面,如老子的小国寡民、庄子的无君于上无臣于下的不可实现性、不利于社发展性；继承之思想的合理性,如人与自然的关系,借由老庄尤其是庄子之道实现逍遥遨游的境界等.概括来说,此书属于一部道家文化的扫盲书.虽未深入,却胜在精简.虽少主线,却大貌已全.
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